1991_IX-33_BINA DARMA Kebudayaan Kekuasaan dan Sekolah-c
Heryanto, Ariel (1991) “Kebudayaan, Kekuasaan, dan Sekolah”, Bina Darma, 33(Juni): 53-63.
kata kunci: Bina Darma, budaya tanding, kebudayaan, kekerasan, kekuasaan, kesenian, pembangunan, Raymond Williams, sekolah
Tidak hanya ada satu konsep atau teori untuk kajian kelas menengah Indonesia yang dapat dianggap sah, tepat, atau baik. Pernyataan ini tidak mengatakan semua/ sembarang konsep atau model teoritik sama saja nilainya.
Heryanto, Ariel (1990) “Kelas Menengah Indonesia; Tinjauan Kepustakaan”, Prisma, 19 (4): 52-71.
kata kunci: batasan, definisi, diskursif, empirik, epistemologis, kelas menengah, konsep, Prisma, teoritik, tinjauan
Bahasa Indonesia “yang baik dan benar” merupakan komoditi yang langka. ‘Pengembangan serta pembinaan bahasa ini, menurut ketua pertama Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, membutuhkan “tenaga kerja, bahan baku, pengelolaan, dan dana”.
Heryanto, Ariel (1989) “Berjangkitnya Bahasa-bangsa di Indonesia”, Prisma, 18 (1): 3-16.
kata kunci: alat, bahasa, bangsa, global, instrumental, Jawa, konstruksi, Melayu, Pembangunan, Prisma, universal
1988_ThIII-No3-Okt_KRITIS Kebudayaan Sebagai Daya Hidup-c
Heryanto, Ariel (1988) “Kebudayaan Sebagai Daya Hidup”, Kritis, 3(2): 5-15.
kata kunci: daya hidup, halal, kebudayaan, Kritis, pembakuan, tertindas
Secara ringkas, kasaran , dan garis besar dapat dikenali ada empat ragam kesusasteraan yang hidup dalam masyarakat Indonesia mutakhir. Masing-masing mempunyai variasi dan dan saling keterkaitan, sehingga kategori yang diusulkan di sini dapat dikatakan tak lebih dari tipe ideal belaka: (i) yang diresmikan atau diabsahkan; (ii) yang terlarang; (iii) yang diremehkan; (iv) yang dipisahkan.
Heryanto, Ariel (1988) “Masihkah Politik Jadi Panglima?”, Prisma, 17(8): 3-16.
kata kunci: absah, Jawa, LEKRA, panglima, politik, Pramoedya Ananta Toer, Prisma, resmi, terlarang
Klik 1987_Th1-No4-Apr_KRITIS Lekra Menurut Pihak Ketiga-c
Lekra bukannya bertumbuh dari atau pun menjadi milik PKI, tetapi tradisi budaya dan intelektual Marxisme di Indonesia secara umum. Kegiatan politik PKI adalah salah satu penjelmaan dari tradisi itu, dan kegiatan Lekra merupakan penjelmaan berbeda dari tradisi yang sama
Heryanto, Ariel (1987) “LEKRA, Menurut Pihak Ketiga”, Kritis, 1(4): 84-89.
kata kunci: Keith Foulcher, Kritis, LEKRA, Manifes Kebudayaan, resensi buku
Benarkah masyarakat membutuhkan pembinaan dan pengembangan bahasa? Benarkah ada yang tidak baik atau tldak benar pada bahasa masyarakat yang tidak dibina?
Heryanto, Ariel (1987) “Kekuasaan, Kebahasaan dan Perubahan Sosial”, Kritis, 1(3): 4-53.
kata kunci: bahasa, berpihak, gender, kolonial, Kritis, kuasa, perubahan sosial, Pembangunan, pembinaan, pengembangan, universal
1986_Th4-No14_BD Pembangunan, Kebudayaan, Kerakyatan-c
Heryanto, Ariel (1986) “Pembangunan, Kebudayaan, Kerakyatan”, Bina Darma, 4 (14): 76 – 88.
kata kunci: Bina Darma, kebudayaan, kerakyatan, kesenjangan, pembangunan
1985_ThXXXIV-No2-Peb_BASIS Berita, Cerita dan Derita-c
Heryanto, Ariel (1985) “Berita, Cerita, Derita”, Basis, Th. XXXIV, No.2, Pebruari 1985: 68-74.
kata kunci: Basis, berita, cerita, derita, media massa, pengajaran, sekolah
‘Sastra’ tidak pernah terlepas dari ‘politik’, atau tidak pernah terlepas dari kepentingan-kepentingan ‘politis’. Hubungan antara ‘sastra’ dan ‘politik’ bukan sebagai dua hal mandiri yang mempunyai persinggungan-persinggungan di tepi wilaya masing-masing. Batasan yang membedakan ‘sastra’ dari yang ‘bukan sastra’ itu sendiri terbentuk oleh dan sekaligus membentuk hubungan-hubungan kemasyarakatan yang ber’politik’.
Heryanto, Ariel (1984) “Sastra ‘dan’ Politik”, RIMA, 18 (Summer): 6-43.
kata kunci: bentuk, isi, kategori, kontekstual, politik, RIMA, sastra, sejarah, universal
Ariel Heryanto 